A CRIAÇÃO

Gn 1: 26 Então disse Deus: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança. Domine ele{2} sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os grandes animais de toda a terra{3} e sobre todos os pequenos animais que se movem rente ao chão”. 27 Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher{4} os criou.

Deus cria o homem a sua semelhança porque quer alguém parecido com ele para se relacionar. Isso é claro como propósito. Testificamos isso quando vemos que mesmo Ele percebendo que toda a criação (animais e plantas) era boa, não parou por aí, faltava algo: O RELACIONAMENTO.

É importante compreender que Ele sabe de todas as coisas e utiliza de seu conhecimento global, do começo ao fim, sobre todo tempo, para essa ação.

Primeiramente Reflita: “se fôssemos chamados a resolver essa questão: ‘Porque fomos chamados à eternidade?’, se tivéssemos esse problema a resolver: ‘Porque Ele me chamou?’, estaríamos adivinhando errado, nunca chegando à conclusão certa a menos que disséssemos de uma vez por todas: ‘eu não sei’, ‘eu não sei.’ E esse deve ser o efeito desse chamado nas nossas almas – intensa gratidão…” CH Spurgeon

Acerca da criação à imagem e semelhança, já se pode ser encontrado um grande e central ponto de discussão dentro da teologia, partindo dos seguintes princípios:

1) qual é a real imagem de Deus?

2) Essa imagem foi perdida com o pecado?

Perguntas profundas, que exigiriam um enorme debate, e que provavelmente aqui, ainda não seria concluído.

Veja a percepção do teólogo contemporâneo Karl Barth:

“A doutrina da imagem e semelhança de Deus gira ao redor de três idéias. A primeira é a de relação homem-mulher. A relação homem-mulher é um reflexo das relações entre as pessoas da trindade. Em segundo lugar, o homem é a imagem de Deus quando ouve a Palavra de Deus e responde a ela. É a resposta do crente à Palavra, o que constitui a relação que, por sua vez, constitui a imagem de Deus. Em terceiro lugar, a imagem real de Deus é a natureza humana de Jesus Cristo. Ele é o homem da escolha própria de Deus, e é o homem para todos os demais homens. Portanto, ele reflete perfeitamente a imagem de Deus. Por outro lado, Deus tem eleito a todos os homens em Cristo, de tal modo, que todos os homens são cristologicamente a imagem de Deus.”

QUAL A REAL IMAGEM DE DEUS?

Em João 4, vemos a respeito da forma de Deus: Ele é espírito.

Todavia, é possível que o aspecto físico que Ele fez o homem tenha algo de divino, pois sempre utilizou imagens similares em aparições, visões e respeitou isso na vinda de Cristo. Já no apocalipse, essas “imagens” vão ficando um pouco mais diferentes. E isso não significa que Deus tenha a específica forma de um homem, com olhos e nariz, por exemplo. É, de certa forma, uma especulação teológica.

A respeito dessa primeira questão, abordaremos o reflexo da imagem de Deus no homem e suas características:

• Deus é único e pessoal e cada ser humano também é. (Sl 139)
• Deus é criador e faz o ser humano criador de coisas também. (Gn 1:28-31)
• Deus é imortal, e faz o homem assim também. (Dn 12:2)
• Deus é santo, e faz o homem com esse padrão moral e espiritual. (1 Pe 1:15)
• Deus é amor, e faz o homem amando, dotado de amabilidade. (Mt 22:37-40)

As características de Deus tornam-se padrões morais e intelectuais para o homem:

E o formato dessa imagem de Deus é composto por 3 partes: o homem, assim como Deus, é “3 em 1”, ou “triuno”, ou seja, é formado por alma, corpo e espírito, não necessariamente com essa ordem de importância. O que abordaremos mais detalhadamente no próximo Raiz.

Veja:

Hebreus 4:12 “Porque a Palavra de Deus é viva e eficaz e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes e penetra até o ponto de dividir a alma e o espírito”.

I Tessalonicenses 5:23 “O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo e o vosso espírito alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo”.

. O meu espírito tem a função de ter contato com Deus.

. A minha alma tem a função de ter contato com o mundo interior (mental e emocional).

. E o meu corpo tem a função de ter contato com o mundo material.

Cl 1 “13 Pois ele nos resgatou do domínio das trevas e nos transportou para o Reino do seu Filho amado, 14 em quem temos a redenção{5}, a saber, o perdão dos pecados. 15 Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação, 16 pois nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos ou soberanias, poderes ou autoridades; todas as coisas foram criadas por ele e para ele. 17 Ele é antes de todas as coisas, e nele tudo subsiste.”

Notamos que estas verdades facilitam a visão de tudo à luz dos propósitos soberanos de Deus – Porque dele, e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente.

Tudo da vida se relaciona com Deus. Não há compartimento onde Ele não seja todo importante e Aquele que dá significado a todas as coisas. (1 Co 10:31)

Vendo o soberano propósito de Deus iniciado no Éden e se desenvolvendo por toda a Escritura, e ouvindo Paulo dizer que “Ele faz todas as coisas segundo o conselho de Sua vontade” (Efésios 1:11) é possível evidenciar Seu governo e domínio.

Como segunda abordagem, mas sem adentrar em Hamartiologia ou em Soteriologia, é interessante refletirmos sobre a seguinte questão a respeito da imagem de Deus no homem, proposta inicialmente:

A IMAGEM DE DEUS FOI PERDIDA COM O PECADO?

Veja também esse vídeo:

Note a percepção do teólogo Emil Brunner:

“O homem, como pecador não ama a Deus nem a seu próximo, portanto, tem perdido a imagem material (de Deus). No entanto, ainda criatura de Deus, sendo responsável perante Deus… ao ouvir a Palavra de Deus em Jesus Cristo, o homem crê e é redimido. Como homem redimido, agora ama a Deus e a seu próximo, lhe sendo, portanto, a imagem material (de Deus) restaurada.”

A intenção agora, não é de ser criado um dilema, mas refletir a respeito da imagem de Deus, o que, para isso, devemos apresentar as seguintes possibilidades (caminhos) existentes na teologia, concluindo que a primeira sugestão possui mais encaixe e coerência bíblica:

a) Pelo fato da velha natureza (pecaminosa) possuir um espírito desativado (morto), a imagem de Deus está desativada; sendo reativada mediante a salvação (Cristo). Adão gera Sete (Gn 5:3) à sua imagem e sua semelhança – natureza humana, pecaminosa.

b) A imagem de Deus permaneceria no homem para sempre, considerando que ele foi criado com essa essência, sendo então um pré-requisito para sua existência, ou seja, ser homem é ser imagem e semelhança de Deus, independentemente de qualquer coisa.

Notamos que Deus já previa tudo o que aconteceu, incluindo o pecado, a cruz, a desobediência, a reconciliação etc. E que, considerando a previsão da “queda” do homem, a cruz é seu plano para restauração dessa imagem perdida por conta do pecado, porque sua imagem no homem era integral, fazendo parte de um plano perfeito.

Impedir o pecado do homem, faria Deus negar sua própria imagem formada nele, desonrando a Si mesmo como Criador.

Veja esse vídeo sobre o pecado, previsto por Deus:

2 Pe “4 Dessa maneira, ele nos deu as suas grandiosas e preciosas promessas, para que por elas vocês se tornassem participantes da natureza divina e fugissem da corrupção que há no mundo, causada pela cobiça.”

Gálatas 3:3 “Sois assim insensatos que, tendo começado no Espírito, estejais, agora, vos aperfeiçoando na carne?”

2 Co 5 “17 Portanto, se alguém está em Cristo, é nova criação. As coisas antigas já passaram; eis que surgiram coisas novas!{2} 18 Tudo isso provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação,”

1 Co 6 “17 Mas aquele que se une ao Senhor é um espírito com ele.”

1 Co 15 “22 Pois da mesma forma como em Adão todos morrem, em Cristo todos serão vivificados.”

1 Co 15 “45 Assim está escrito: “O primeiro homem, Adão, tornou-se um ser vivente”{5}; o último Adão, espírito vivificante. 46 Não foi o espiritual que veio antes, mas o natural; depois dele, o espiritual. 47 O primeiro homem era do pó da terra; o segundo homem, dos céus. 48 Os que são da terra são semelhantes ao homem terreno; os que são dos céus, ao homem celestial. 49 Assim como tivemos a imagem do homem terreno, teremos{6} também a imagem do homem celestial.”

Cl 3 “9 Não mintam uns aos outros, visto que vocês já se despiram do velho homem{3} com suas práticas 10 e se revestiram do novo, o qual está sendo renovado em conhecimento, à imagem do seu Criador.”

Link interessante do Pr. Hernandes Dias Lopes: http://hernandesdiaslopes.com.br/2010/05/criacao-verdade-ou-mito/

Para refletir:

O QUE É A IMAGEM E SEMELHANÇA DE DEUS?

O HOMEM É FISICAMENTE A IMAGEM DE DEUS?

QUAIS SÃO OS ATRIBUTOS DIVINOS EXPRESSADOS NA IMAGEM HUMANA?

QUAL É O PROPÓSITO MAIOR DE DEUS PARA O HOMEM?

E a respeito, inclusive, da Criação Divina, segue mais uma reflexão:

“Se eu pudesse converter todos vocês, qualquer outro poderia desconverter vocês. O que qualquer homem pode fazer qualquer outro homem pode desfazer. Somente o que Deus faz permanece.” C. H. Spurgeon